快乐团队商之杰优秀员工及部门经理于2010年8月7日凌晨一点抵达山西省府—太原。从武宿机场到酒店的途中，大部分团友都经不住眼皮打架而似睡非睡，以至于错过了在微弱的路灯下观赏沿途的汾河和安静的夜景，到了酒店就梦游般地直奔各自的那张床去了。第二天一大早，还没来得及认识太原，又忙不迭地集合出发，迷迷糊糊北上高速四小时来到中国煤都—大同。大同是指古代政治上的最高理想，自古为军事和战略重镇，是兵家必争之地。在新中国，大同以它丰富的矿产资源、旅游产业和地域优势迎来了新机遇。今明两天惠及我们的就是大同旅游产业中，流传千古的云冈石窟和恒山悬空寺。 
    云冈石窟是我国四大石窟之一， 位于大同以西的武周山南麓，依山而凿，气势恢弘，内容丰富，琳琅满目。 在绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米小至几公分，巨石横亘，石雕林立，蔚为大观。是今天了解和研究我国古代历史、雕刻、建筑、音乐以及宗教信仰等方面的重要佐证。我们冒着滂沱大雨和骤冷的气温，披红带绿地全副武装成犀利哥，跟着导游一头扎进最深处。据山西地陪小张介绍，从里面开始看，有两个好处，一是先了解一下佛教起源，二是从缤纷的故事中回到最后的巨型佛像，有种完美结局的感觉。 
    由于云冈石窟分民间兴建和宫廷兴建，所以风格各异：皇帝作为老板出钱雕凿的，比较大气庄重，以巨型雕像为主，巨型的坐佛神态雕塑得几许乱真；民间募捐的讲究内容生动，以宗教故事为主，色彩运用比较大胆。无论大小佛像，都可见当年雕刻者对宗教的虔诚和毅力。但由于自然环境与日久失修的原因，与其它各大著名石窟一样，云冈石窟也逃不过被严重风化的命运，加上周边煤矿工业的污染,很多佛雕都披上了一层“黑纱”，令其色彩黯然。在现场，每个洞窟里都塞满了游客，同一时间有几位导游在讲解，我们几乎听不清楚，只好看热闹，但即便是看热闹还是觉得非常震撼；不经意的抬头仰视，都恍若隔世，遇见几千年前的静静遥望。我们就这样和着嘈杂不断的人声雨声，天马行空古往今来地想像着关于佛祖的故事。 
    行程第三天我们从北往南前往恒山悬空寺，在高速入口被浓雾和灰霾耽搁了近一个小时，能见度不到百米，直到这个时候，我们才开始感受到煤炭等支柱产业给山西带来的副作用—严重的环境污染。不过天公还算作美，我们夹杂在庞大的运煤车队中，经过介于大漠边疆和中原田野景色的浑源县，如时到达北岳恒山。当传说中的悬空寺如画卷般地在我面前展开时，我的思绪便不再受导游讲解的箍制了。因为在小时候刚有黑白电视的年代，我偶然从电视上看到悬空寺的镜头，便以为全天下的寺庙都是玲珑剔透、凌空欲飞的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间；以为得道高僧都像金庸武侠小说里的角色般飞檐走壁、腾云驾雾。所以每每听到高僧寺庙的词句和故事，就会在脑子里幻化出无数飞天仙境。但当这个萦绕了我许多寒暑的仙境引入眼帘时，我发现她的空灵和沧桑被沾染了太多的商业气息，以至于这个不闻鸡鸣犬吠之声、匪夷所思的千年古刹，挤满了大呼小叫的游客。我们攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋。仰视一线青天，俯视泥石旱峡，站在国内现存唯一的佛、道、儒三教合一的寺庙悬廊上，我们凭栏遥望却生出无数的担忧。当头的是：当地政府要有得当的旅游管制措施，才能保得住这个奇、悬、巧的壮观景色，以示往后的千万年子孙哪！ 
    我们带着对悬空寺的丝丝担忧又匆匆上路，赶往此行最重要的景点—五台山。团里有几位虔诚的佛教徒，他们平和善良的心态与言行一路感染着我们，加上导游小张滔滔不绝娓娓道来的佛教故事，让我们未到五台已先感受到了佛家思想的博大精深。据说山西导游考证很特别，有两条线：一是宗教，二是晋商。导游小张说他都有学习，所以在后面的两天里，他也能用丰富的词语诠释晋商文化的由来。 
    也许是佛家胜地的缘故,原本天气预报说当天有大至暴雨的天气却滴雨未见。当我们从北台盘旋进入五台圣地时，天空格外的湛蓝,白云分外的飘逸，群山特别的青绿；及至谷底，放眼四周，处处鸟语花香，翠盖遮顶。东面青山巍峨，西面屏峦叠嶂，南眺群山滴翠，北望层峦染白。从导游的讲解中得知，五台山五峰耸立，高入云端，峰顶平坦宽阔，如垒似台，故称五台。山中气温较低，每年四月解冻，九月积雪，盛夏清凉宜人，故又称“清凉山”。 “金五台，银普陀，铜峨嵋，铁九华”。五台山是名冠四大佛教名山之首的大智文殊师利菩萨道场，主体是佛教文化，核心是文殊信仰。它是一颗千年修成的正果，历史悠久，地域广阔，历代尊崇，造就了汉传佛教与藏传佛教并存，“青庙”与“黄庙”同兴的盛况以及与之相关联的皇家文化、民俗文化、节庆文化、山水等系列文化，奠定了举世闻名的圣地形象，得天独厚，举世无双。 
    我们怀着无比的敬仰和虔诚，在小张的引导下参拜了雄冠五台、金碧辉煌、传说纷纭的菩萨顶；殿宇层叠、树木交荫、造工精湛的显通寺；地标建筑、肃穆安宁、经轮长转的塔院寺；香火鼎盛、有求必应、名播遥近的五爷庙；烟雾涌绕、苍松翠柏、供奉五方菩萨的黛螺顶。 
    在五台随处拈来就是一个传说，比较能发挥想象的要数菩萨顶的皇家故事，据说曾先后有康熙朝拜了五次乾隆朝拜了六次。康熙去五次是为探访父亲顺治皇帝，很多人都相信这种野史的说法，我是最愿意相信的其中一个，因为总觉正史太枯燥，是统治者给自己化的浓妆，其实浓妆下的脸和普通人一样，也有无尽的烦恼痛苦和欢乐，就象野史中说的那样精彩纷呈。都说董鄂妃美，我信是真的，她也许不如顺治爷的母亲孝庄太后有美貌有智慧还有隐忍和委屈求全，但她必有特别处打动顺治爷，直走入他的内心，成为他生命的支柱；当支柱倒塌，他也就不再属于爱新觉罗家族了、、、、、类似的故事不胜枚举，但更多的是与佛教劝人向善、自我约束、关爱生态、净化心灵等相关联的故事。这些故事和佛法就这样渗揉呼应着风声、铃声、钟声、木鱼声和诵经唱诗声，在斗转星移的娑婆世界不断得以传诵和传承。 
    就在我们沉浸在无限神往和遐想的时侯，傍晚的天空忽然闪现了震慑人心的祥云，奇特的阳光和深浅不一的云层组成了一张巨大的佛脸，笑迎着八方香客。那一刻望着天空，我的心静谧如洗。“众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。意粗心躁，一事无成。心平气和，千祥积聚”。今天我们也许还难以参悟佛的智慧，但我们可以长存善意常行善举，“掘众恶之栽,灭三毒之烬,修五戒之善,尽十德之美,行之累劫,倦而不已”。 
    我们带着深深的眷恋告别五台，舟车劳顿地来到另一番境地—平遥古城。平遥不大，但名气不小。我们在当地旅游业的潜规则下，被安排住进了恒圣福客栈。环境跟我想象的有差距，随处可见翻新装饰的痕迹，但还是能轻易找到古旧沧桑的感觉，有点像电视剧《武林外传》的布景，有前厅，有回廊，内门进去是个天井，天井中央摆了几张大圆桌，其余三面都是2层高的出租房间；但看不到风情万种的佟掌柜、文武双全的白展堂，文弱书生吕秀才、心直口快的郭芙蓉、憨厚可爱的李大嘴、成天臭脸的莫小贝、、、统统都没有。 
我们到时已是华灯初上，在昏暗的天井中央草草填了一下肚子就结伴去逛仿古的“明清一条街”。街道的两边挂着酒旗、标牌的店铺，里面摆放着推光漆器、平遥牛肉之类的当地特产；青砖蓝瓦的古代建筑镶嵌着古香古色的门阁、窗棂；屋顶上全是具有明清建筑特色的飞檐筒瓦，屋檐下边挂着一排排红色大灯笼散发出祥和的光芒。大多数店名都带着“裕”、“德”、“源”这些吉利的字眼，可见山西人对财富的渴望和追求就这样大方自然地彰显在门前，不像江南人那样讲究文采和含蓄。那一晚，无论是在夜街还是入住的房间，到处充满了神秘和诡异，让我絮絮叨叨迷糊了一宿。 
    还好，第二天起来完好无损，跟着地陪伴着如丝细雨，游览了古城墙、县衙门、日升昌号。放眼整个烟雨濛濛的平遥古城宛如一位乱世佳人，有种时光轮回的感觉。在历史的长河里，平遥古城留给后人的不是如画的山川美景，也不是独特的建筑风格，而是一种文化，一种纯粹的商业文化。由于票号的兴起，才使商业资本能与金融资本结合，在深厚的晋文化沉淀中，晋商文化可谓是一笔浓墨重彩。顺着汾河向北依次排列着临汾、洪洞、灵石、平遥、祁县、太古等地，无不都是当年的商业重地。晋商兴于明朝，盛于清朝，没落于民国初年，前后兴旺达数百年之久，无论是其票号的经营还是商务的管理，都值得现代人去研究。山西的票号之所以能汇通天下，关键在于人们对票号的认可；晋商的生意之所以能遍布四方，关键在于东家能放手让掌柜独立经营。一切都建立在诚信的基础上，其经营理念、管理模式放置于今天也不为后；这种义字当头，诚信为本；做人为先，生意为后的人生哲理值得我们去学习和借鉴。 
    距离平遥古城约1小时车程的乔家大院也是晋商劲旅的杰出代表。“皇家看故宫，民宅看乔家”。乔家大院位于山西境内的吕梁山东麓祁县乔家堡村，是清代全国最著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。乔家大院的高墙深宅已静静地在这块土地上渡过了250余年的时光。乔家为晋商巨族，其极盛时，统领几十个商号，可谓财大势雄，富可敌国。乔家大院是一座浩大精美的民宅院落，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛。始建于清乾隆二十年，占地8724平方米，分六个大院，内套20个小院，313间房屋。从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整座大院形如城堡，三面临街，四周是封闭式砖墙，高三丈余，上有护身墙和瞭望口，既安全美观又威严气派。乔家大院的大门坐西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着四个大字“福种琅环”的匾额，乃慈禧太后御赐，可见乔家当年的荣耀。黑漆大门扇上有一副对联：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。”字里行间无不透露着昔日乔家主人的希望和追求，也许就是这样的治家之道，乔家才达到了人丁兴旺、家资万贯的辉煌。这座精致无比、保存完好的宅院，正是对晋商辉煌史最贴切的解读，也是对三晋文明史最好的阐释。 
    “不到晋祠，枉到太原”。相比山西其他景点的奇悬和震撼，我们还真没料到小小一块晋祠居然会给此行增添如此耐嚼的韵味。不过这大概就是旅行的意义了——你永远不会知道下一秒将遇见怎样的风景！ 
    晋祠位于太原市区西南25公里处，环境幽雅，风景秀丽，古意盎然，是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。始建于北魏，是后人为纪念周武王次子姬虞而建，如今它所呈现的样貌是历代不断翻新修造后的版本。但如果没有导游解说，我们还真看不出来，因为这里的亭、台、殿宇布置得浑然天成，仿佛都服从于一个精巧的设计，根本看不出来隔几百年一修隔几百年一建的痕迹。 
    到晋祠不可不记住的是其“三绝”：相传为西周时所植的周柏、长流不息的难老泉水和精美绝伦的宋塑侍女像。要说晋祠打动我们的还真就是这三绝。不过，一个人一个看法，我想，对于古迹遗址，如果都能做到像千年难老的晋祠这样以其古朴和高度的历史原貌来示人的话，也许才真正具有更大的意义。这样的古址，以一种沧桑又典雅的姿态向我们展示着时间不但不会成为智慧的掘墓人，反而会令它在历史的长河中熠熠生辉，历久而弥新。 
    我们带着巨大的收获和无比欢喜的心情结束了六天的行程，这次行程的热门景点云冈石窟、悬空寺、五台山、平遥古城、乔家大院和晋祠，恰好涵盖了山西的三大特点：佛教文化、院落建筑和晋商文化。短短的几天时间，如穿越几千年的时空隧道，让我们真切感受到了山西那历经千百年岁月沉淀下来的历史文明，让我们对山西有了更新更全面的认识。如果说欧洲一大半文明都集中在意大利的话，中国一大半历史就都浓缩在山西了。它承载着过去几千年古圣先贤的厚重，又承载着现代无数后人的期盼。通过此行，也让我们深受教育和启发，尤其是佛家入世治世，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的思想精髓；以及晋商先人艰苦创业、严谨治家、仁义为先、公平交易、敦厚和衷的经商之道；在构建和谐社会的今天，非常值得我们去认真探求和发掘，努力去继承和弘扬。